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2020年8月8日土曜日

重複の読み方

重複の読み方は「 じゅうふく」か「ちょうふく」かという記事が結構あるが、辞書から言えばどちらも正しい読み方だ。

しかし、Webにある解説記事見ると度々「本来は「ちょうふく」が正しいです」という記述を見る。それはそうなんだが昔の話を持ち出して「本来は~」というと切りがない。国語学者じゃないのだから「あたらしい」ではなく「あらたしい」が本来正しいですと言われても、へーそうなんだという豆知識程度の話だ。

「本来は~」と歴史を語っているのに一体いつ頃から「じゅうふく」と読まれるようになったかというと詳しい説明をしている記事がない。僕がどこかで見た話だと江戸時代には「じゅうふく」と読まれるようになって明治だったか昭和初期には辞書に載ったらしい。つまり100年以上前から辞書に載っている正しい読み方だ。しかし、ちゃんと書いてる記事が見つからない。

そして「じゅうふく」と読んでいる人の割合は7~8割という話だったのでなぜいまさら間違った読み方ですと広める必要があるのだろう?と思ってたら、この草の根の矯正運動が功を奏したようでマイナビニュースの記事によると一気に「ちょうふく」が多数派に戻ってきている。

今回の調査では「ちょうふく」と読む方が60.3%、「じゅうふく」と読む方が39.7%という結果になりました。10年程前に行われた文化庁の「平成15年度・国語に関する世論調査」では、重複の読みを調べたところ、「ちょうふく」と読む方が20.0%、「じゅうふく」と読む方が76.1%でした。

 ただ、僕としては「じゅうふく」のほうを押したい。というのも「重」を「ちょう」と読むのは貴重とか重宝とか大切なものという意味で使われる場合だ。それに対して「じゅう」は二重、重箱、重音など重ねるという意味でよく使われる。重複は明らかに重ねるの意味だから「じゅう」と読むほうが規則性がある。

と思ってたらこういう記事もある

「重」には「重なる」の他に「重い」という意味があり、前者の意味を持った熟語は「ちょう」、後者の意味を持った熟語は「じゅう」と読ませるものが多いです。

例えば「ちょう」と読ませるものには「慎重」「貴重」「重宝」、「じゅう」と読ませるものには「体重」「重力」「加重」などがあります。

「じゅう」と読ませる熟語は、いずれ物理的な重さに関係するものです。

「重複」は「重なる」という意味を含んでおり重さには関係がありません。そのため、本来は「ちょうふく」と読むのが正しいのです。

おいおい、重なるの意味で「じゅう」と読ませてることめっちゃ無視してるじゃねーか。

これに限らないんだけど、Web上にある日本語の解説記事(本来の読み方、本来の意味、正しい敬語等)ってかなりいい加減なものが多い印象がある。根拠もなく言い切ってて一体なぜそれが間違っているのか?ということに言及してない。そうやって誤った情報で言葉狩りがすすでしまうのは悲しい。

2019年5月8日水曜日

「本当にお疲れ様でした」って丁寧?

先月イチローが引退したときに「本当にお疲れ様でした」ってねぎらってるコメントをよく見かけたけど、なんか違和感があった。もっといい言葉ないの?
何が変なのかというと「お疲れ様でした」には称賛や敬意がないんだよね。あのイチローだよ?前人未到の記録をぶち立てて真摯に野球に取り組む姿は多くの人に感銘を与え尊敬されているあのイチローだよ?
英語だと偉大なキャリアおめでとうという祝福の挨拶がされてるみたいだったけど、日本だと「お疲れ様」ばっかりでそれでいいのか?それ軽すぎないか?そんなのプロになって3ヶ月でレギュラー外れて1年目で引退した選手に対しても使えるじゃないか。

そして今度は天皇陛下の退位に対してもやっぱり「天皇皇后両陛下お疲れ様でした」だよ。失礼じゃないかって話題になってたけど。マナー講師のでっち上げみたいな話になってるけど、そりゃ日本語としては合ってる。敬語として間違ってるとかそういう話じゃない。間違ってはいないがあまり適切ではないと感じる。
明確な根拠があるわけではないが以下の様な点が理由。
  • カジュアルすぎる
    そもそも「お疲れ様です」が便利に日常使われすぎてる。それを天皇陛下の退位の折に使うのは、なにやら結婚式の新郎が普段のスーツ着てるような感じ。確かにフォーマルだけど、もっと上のレベルないのか?
  • 称賛の意味がない
    「お疲れ様」って苦労をねぎらってるだけで内容に触れてない点が使う側としては便利。しかし、素晴らしい仕事をしても大失敗しても「お疲れ様」で済まされてしまうので中身は空虚だ。料理を作ってあげたのに「お疲れ様」だけで味について触れられなかったらまずかったんだろうか?と考えるだろう。
  • 疲れたかどうか勝手に決めんな
    カジュアルに使わすぎてて仕事じゃなくて遊びのあとでも「お疲れー」で解散するのが普通だ。でも遊びだったら疲れたんじゃなくて楽しかったほうがいいだろう。仕事も同じ。穿った見方かもしれないが天職とも言える楽しい仕事をしてるのに「お疲れ様でした」というのは「それ疲れる仕事だよね」と言っているようで失礼にならないだろうか?とちょっとひっかかる。
それじゃ、一体何といえばいいんだよっていう声はよく聞く。確かにこの場面で適切な言い方はこうだっていうコメントは見つからない。おそらく答えはないのだろう。
つまり「いただきます」を英語でなんていうんだ?っていう質問に対しては、英語では食べる前に挨拶をする習慣がないと答えるのと同じように天皇陛下の退位に際して庶民がねぎらう言葉はないのだろう。
なにしろ人間宣言をしたとはいえ現人神という扱いである。神様に対して「お仕事お疲れ様でした」ってピントが外れている。神なのだ。疲れなどせぬわ!

もう一つ。目上の人には「お疲れ様でした」は失礼ではないのか云々で読んだコメントの中に、教師をやっているが教え子に「お疲れ様でした」って言われると腹が立つっていう話は同意する。「お前のためにやってんだろ!」ってなるわ。その枠で考えると天皇陛下は国民のために政をしているわけで、その国民から「お疲れ様でした」って言われたら失礼と捉えられても仕方ないかもしれない。
労うのではなく、感謝すればいいのだ。

2015年7月18日土曜日

姦淫聖書

タイポ」の語源を調べようと思って英語版ウィキペディア見たらタイポの例として"Wicked Bible"がリンクされてた。「姦淫聖書」と言われてるらしい。


モーセの十戒の「汝、姦淫するなかれ」(”Thou shalt not commit adultery”)という節のnotが抜け、「汝、姦淫すべし」(”Thou shalt commit adultery”)と誤植してしまったことに由来する。
 あー、これはかなりやっちまった感があるな。
この版の聖書がこのような言語道断の間違いを含んでいることを知ったチャールズ1世カンタベリー大主教ジョージ・アボットは激怒した。
そりゃそうだろうな。 なんかもう当時の酒場でおっさんが酔っ払って「だってほらよ~、聖書にも書いてあるじゃねーか、汝、姦淫すべしってな。がっはっは~!」とか言ってる姿が想像つくわ。

2015年6月29日月曜日

「テンパる」の意味がわからない

どうも「テンパる」の意味がよくわからない。

辞書的な意味は調べればわかるんだけどなんか違う。
もとは「テンパイしている」の意味だ。そこから派生して「緊張している」というような意味になっている。
しかし、使う人によって大分ニュアンスが異なる。「緊張している」から「焦っている」、「忙しい」くらいまで幅広い解釈が可能なので「テンパる」の意味ではなく前後の文脈でなんとなく意味を判断しないといけない。俗語というのはそんなもんで「やばい」とかも同じくそれだけ抜き出しても意味はなくて文脈で判断せざるを得ない、というかそれならその単語なくてもいいんじゃーの?っていうのが僕がイラっとする要因だったりする。

閑話休題。
テンパイというのはリーチと同じで後1牌であがれるって状態なんだから極めて有利だ。むしろそれ目指すゲームなんだし。それがなんでネガティブな使われ方になってんだろう?普通に考えてちょっとおかしいと思う。なぜ「テンパる」と「リーチ」でこんなに差がついたのか?!

考えてみたんだけど、これは「テンパる」が使われる状況によるものではないだろうか?リーチは自ら宣言するのでテンパってることは明白であり、そこではテンパってるという表現は使わず、リーチがかかっているという。

では「テンパってる」とはどういうときに使われるのか?
それはリーチを掛けずにテンパイしている(と思われている)時だ。本人が「テンパってます」というわけはないので、周りが「あれ?こいつテンパッてんじゃねーの?」と使われるのが普通だ。

ではどういうときにテンパってると思われるのか?
僕はあまり麻雀に詳しくないし、いろいろな状況があるんだろうけど、一番多いのは危険牌を捨てた時じゃないかな?普通は捨てないような牌を捨てるとき、それはきっとそうせざるを得ない状況に追い込まれているのだろう。だから「テンパってんじゃねーの?」と言われるわけだ。

それに対して当人は「いや、テンパってねーよ」と返すのが常だ。テンパってることを知られるのはそれだけで不利だからテンパっていようがいまいが必ず隠す。

 「テンパってんじゃねーの?」
 「テンパってねーよ」

おや?このやりとりは派生した意味の感じがする。

 「お前、焦ってんの?」
 「焦ってねーよ」

 「お前、緊張してんの?」
 「緊張してねーよ」

「テンパってる」ってこういう感じで使われてる気がする。
もしかして「テンパる」の意味がわからず、この状況だけでなんとなく意味を推測して使われた結果が今の状況なんじゃないだろうか?麻雀知らない人が傍目で見てて「テンパってる?」「テンパってない」のやりとりを聞き、状況から意味を判断して適当に使われた結果、「緊張してる」「焦っている」「忙しい」「動揺している」まで様々な意味に使われることになったんじゃないだろうか?

そうなると今の「テンパる」の使い方がなんだかぼんやりとして意味が取りづらいのも納得がいく。そもそも意味がよくわからずなんとなく意味を推測しつつ使ってたんならそりゃそうなるわな。


2015年6月21日日曜日

幣社

「弊社」に似た表現で「弊行」とか「弊誌」とか自分の組織のへりくだりの表現はいろいろある。
そんな中で具体的には忘れてしまったが「弊〇〇」で見たこと無い表現を見つけたので、そんなのあったかな?と思って検索してみたら、見つからない。

なんかおかしいな?と思ってよく見てみると、元の文をコピペして検索してたんだけど、「弊」じゃなくて「幣」を使ってた。

というわけで見つけたのが 【幣社】(似字科) というページ。この間違いはやりそう!「弊社」くらいなら変換して間違うことはないけど、ちょっと変わった表現になると一旦「弊」を変換してから次の言葉を変換するので間違えることはありそうだ。そしてこのページに書いてあるけど、漢字が違うと意味がぜんぜん違う。

」とは、「神様に供える貢ぎ物」を意味する漢字です。御祓いに用いる「幣束」や神社にある「幣殿」など、神事に関わる多くの熟語も形成しています。私は神事には疎いので詳細は理解していませんが、「貢ぎ物」であるなら、それは「価値あるもの」のはずですね。

 すげー居丈高な態度になるな。


まー、そもそも「弊社」の表現もあまり使いたくないんだけどね。→細かいツッコミ:弊社

2015年6月14日日曜日

「2015年初旬」という記述を見て、あれ?初旬って月はじめじゃないの?って思って調べてみたらやっぱり初旬は月の1日~10日を指すらしい。そもそも「旬」という漢字が10日を表すらしい。へ~。

というわけでWikipediaで旬を調べてみた。

食物などの「旬」も、本来は、その食物が最も良い時期の十日間を意味する。
そういや食べ物の旬も上旬、中旬、下旬も同じ漢字だった。もともとそういう意味なのか―。

「筍」の字は、生え始めて10日以内の竹を意味する。 
 おー、漢字見たらそのまんまじゃん。

2014年4月14日月曜日

パスが通らない

最近見たページ
ホームページのFTPアドレスのパスが通らず、サイトのほうが更新できないので
という表現を見てどういう意味なんだろう?と頭をひねった。URLがわからなくなったという可能性もあるし、パスワードがわからなくなったという意味かもしれない。
もしかしたらと思って調べてみたらパスワードが通らないことを「パスが通らない」と略されるケースもあるようだからこれの可能性が高いなというところで落ち着いた。

プログラマーなどPCに詳しい人には常識だが「パスが通る(通ってる)」とはコマンドが通ること、プログラムの実体があるディレクトリのフルパスを全部書かなくてもプログラム名だけで実行できることを指す。具体的には環境変数にそのディレクトリが登録されてるってことだけど、まー、普通の人にはあまり縁がない表現だ。

しかし、「パスが通らない」なんて言われたら知ってる人ならすぐに環境変数のことだと思うので上記のような表現だとなんのことだ?と頭をひねってしまう。
「パスワードが通らない」の略か!なるほど言われてみるとそうなるが実に紛らわしい。しかしながら一般の人は本来の意味で「パスが通る」を使う場面などなさそうだから、そっちの意味で広まりそうな気がする。
すなわちWikiに縁がないからWikipediaをWikiと略したりUSBメモリーがUSBと略されたりそんな感じ。

2013年10月28日月曜日

これでもくらえ!

T&Tの「これでもくらえ!」の原文はなんだろう?って思って調べたら"Take that, you fiend!"だった。fiendって単語初めて知った。同じ悪魔の意味でもdevilとかsatanとかよく聞くのにねー。

それはともかく「これでもくらえ!」で検索するとすすきののヘルスばかりヒットするというのがなんかちょっと……。

2013年7月3日水曜日

修羅場の意味は?

修羅場の意味は?
  1. 血みどろの激しい戦いや争いの行われる場所。しゅらじょう。「―をくぐりぬける」
  2. 人形浄瑠璃・歌舞伎・講談などで、激しい戦いや争いの演じられる場面。
そうだよね。基本的に争い事が起きてる場所を指してるものだと思ってたけど、どうやら意味が広がっているようだ。
十年間娘と思って愛し育ててきた義娘を、たった一回の幼い失言でここまでどうでもよく思える自分の本性を知って修羅場中。
文脈からすると「落ち込んでる」という意味で使ってるようだ。本来の意味とはだいぶ違っているようだが……。
Wikipediaの修羅場を見ると
日本においては、とくに争いの原因が痴情のもつれである場合を指して用いられることが多い。また、漫画家や同人作家の締め切り直前の忙しい状態のこと指す場合も一般的である。事件・事故などによってパニック状態になっていることを指す場合もある。
なるほど。痴情のもつれによる争いの状態 → 締め切り直前 → パニック状態 という意味の変遷が読み取れる。でも、個人的には飛躍しすぎてるなと感じる。修羅場というのは争いの場であり、激しく物が散乱してる状態が思い描かれるから、夫婦げんかの場面から締め切り直前の仕事場の荒れた様子に結びついているのは理解できる。
しかし、上記の用法だと一人で静かに落ち込んでる様子しか思い浮かばないので、どうも「修羅場」という言葉とは結びつかない。

それにしてもこの項目、こんな俗表現が詳しく載ってるとかWikipediaとは思えない不十分な記述だな。

2013年4月24日水曜日

ふしん

「不振」メールという件名のメールを見たら案の定、「不審」メールの注意喚起だった。


不振 勢い・成績・業績などがふるわないこと。盛んでないこと。また、そのさま。

不審 疑わしく思うこと。疑わしく思えること。また、そのさま。

不信 信じないこと。信用できないこと。


「不信」メールでもいいような気がするが、さすがにメールが不振では困ってしまう。
成績不振で人間不信に陥り不審人物となるとかいろいろ日本語は難しいですね。

2011年11月28日月曜日

細かいツッコミ:弊社

会社の内部の会議資料(丁寧語ですら使われていない)に
弊社のWebサイトには○○がない。
という感じで書いてあった。
もはや「お客様」と同じである種の定型文で、敬語という認識がないのだろう。本当に敬語なんて意味がない。敬語なんてなくなってしまえばいいのに。

それはおいておいても、この言い方を社内で使うというのはダメだろ。もうあまり意味なんてないんだろうけど、「弊社」は元々「オンボロ会社」という意味で「愚妻」や「愚息」なんかと一緒でへりくだる言い方だ。
もし、家族間で「愚かな妻」なんて言われたらブチギレだろう。同じように社内の会議なのに自分たちの会社を「オンボロ会社」と指してるのは、自虐にもほどがある。当社でいいだろ、当社で。

僕としてはこういう謙譲語は適切に使われていても、随分いやらしい感じがする。もう対外的にもこんなへりくだった言い回し必要ないと思う。全部当社で通せばいい。それで不快に感じる相手がいるのかね?
「当社とはなんだ!弊社と言え弊社と!」ってそれもまたすごい。

2011年11月5日土曜日

細かいツッコミ:レベリング

ネットゲームで結構見かけるんだけど、レベルを上げることを「レベリング」という文化があるようだ。

もちろん、"leveling"のことだろうが動詞の"level"は「水平にする」だし"leveling"は「平ら、水平にすること」だ。キャラクターのレベルを上げるというよりは逆の意味だろう。

それでもなおかつレベリングという言葉が広まるのは「ガイシュツ」のように何か元ネタがあったのか?それとも、なんとなく「レベルを上げる」だからレベリングと言ってるの?みんな辞書も引かないの?馬鹿なの?死ぬの?

あまりに適当な言葉の使い方が腹が立つ。みんな海外に行って「オーダーメイド」とか言ってりゃいいんだ。
和製英語は本当に厄介。最初から意味がわからなければ調べるのに、なまじ「この単語知ってる!知ってる!」って思うから調べない。んで通じない。おかしいな?と思って辞書引いてみたら違ってたという面倒くさいパターン。

「レベリング」が定着しちゃうとこれで「レベルを上げる」って意味だと本気で勘違いする奴が現れないとも限らない。こういう迷惑な表現は撲滅してしまえばいい。

2009年10月17日土曜日

ご飯は茶碗に「よそう」のか?「つぐ」のか?

 「つぐ」については、「お酒を注<つ>ぐ」のように液体の場合には問題なくても、「ご飯をつぐ」のように固体の場合には違和感がある、と言う人もいます。
 これらのことばの使い方には、地域差もあります。特徴的なこととして、北海道と東北は「ご飯を盛る」、関西では「ご飯をよそう」、九州では「ご飯をつぐ」が優勢なことが挙げられます。

NHK放送文化研究所 - ご飯を茶碗に「○○○」

 いやいや、「ご飯を注ぐ」にはめっちゃ違和感がある。それは間違いだろうって思ってたら地方差だったんだ。う~ん、奥が深い。

 「よろしかったでしょうか」も間違った日本語として指摘されるけど、もともとは北海道あたりで使われてる方言だったらしい。方言だ!って言われたらあってるとか間違ってるとかそういう問題じゃないからな。完全に方言とわかるような言葉(「おおきに」だの「めんこい」だの)であれば、違和感ないんだろうが、こういうのは標準語だと思ってしまうから、なんかこうムズムズする。

 カルチャーショックにも同じことが言える。日本人にとって、インドとかアラブまで行ってしまうと完全に異文化だからそういうもんだろうなって受け入れられるけど、韓国ぐらい近いと顔も文化も近いからちょっとした違いが気になるんだよね。例えば、日本だと立ち膝ついて食べるのって行儀悪いけど、朝鮮の文化では普通なのね。わかってても目の前にしたらちょっと気になるだろうねー。